La fiesta se desarrolla en dos lugares diferentes, la ciudad y el campo, por lo que se tienen distintas características, en razón de los deferentes estratos sociales de los participantes. En la una primen las costumbres citadinas, y en la otra es indudable el sello campesino.
En la ciudad los pasantes o alférez corresponden a un número limitado, tres por cada barrio o parroquia que participan: San Juan, San Benito y San Roque.
En el campo o mas propiamente en la circunscripción campesina donde se levanta la capilla de San Bartolomé, pasan 40 pasantes.
En el transcurso de los últimos años, esta manifestación folclórica, ha venido teniendo la complementación de otras actividades, entre ellas destacándose la entrada folclórica que hoy en día se convierte en lo más importantes para la realización de esta festividad. Además la incorporación de una serie de concursos como os de: chambergos, sopaipillas, tahua tahua, confites, salteñas, platos típicos, helados, tocinillos, thayas, etc. Que resumen la tradición potosina de sus costumbres únicas en el país
CH’UTILLOS
Es el participante activo de la fiesta jinete que interviene disfrazado lujosamente.
MAJTILLO
Es el personaje del segundo día de la fiesta; es voz quechua que viene de maytiomaytu, joven, jovenzuelo, adolescente; en el tienen preponderancia las burlas entre jóvenes.
TAPUUILLO
Personaje del tercer día; para el pueblo es la fiesta del preguntón o del curioso, Ese día cunado una persona pregunta algo a otra, esta tiene la prerrogativa de responder o negarle con la siguiente frase en quechua “Ancha Thapuquillo Canqui” (muy pregunto eres). La palabra thapuquillo quiere decir; el que pegunta mucho o el preguntón.